Poner fin a la esclerosis institucional
En Auge y Decadencia de las Naciones, el economista Mancur Olson diseccionó lo que sucede cuando una sociedad transita desde el […]
Publicado en El Mercurio, 16.02.2026Señor Director:
Don Carlos Peña, ayer nos dice, citando a la Biblia, que es moralmente correcto ayudar al pueblo cubano, con independencia de que eso favorezca a un gobierno que lo oprime.
Don Carlos tiene razón, pero surgen dos preguntas. La primera es si los recursos son escasos y no permiten ayudar a todos, ¿cuál es la prelación moral? ¿Al pueblo palestino, al cubano o al ucraniano? o ¿a las víctimas de incendios en Viña o Lirquén? y la lista es larga. A mí me parece que el deber moral de un gobernante está con sus ciudadanos en estado de necesidad y que son los que pagan los impuestos que financian esas ayudas.
La segunda pregunta es si se satisface ese deber moral ayudando con plata ajena. Creo que la virtud moral tiene algo que ver con hacer un sacrificio personal en ayudar al prójimo. No me parece moralmente encomiable usar plata de otros para satisfacer el anhelo político de un socio tacaño y codicioso.
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sin él no hay vida digna»